8月21日，由中国文学艺术界联合会、中国民间文学大系出版工程领导小组办公室主办的中国民间文学大系出版工程系列新成果发布会暨成果展览在中国文艺家之家一楼展览厅举办。

　　“中国民间文学大系出版工程”是2017年1月24日中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施中华优良历史传统文化传承发展工程的意见》中十五个重点项目之一。2021年4月，大系出版工程列入中宣部《中华优秀民间传统文化传承发展工程“十四五”重点项目规划》。2022年8月，大系出版工程列入中办、国办《“十四五”文化发展规划》，被确定为“促进乡村文化建设”民间文艺传承项目。

　　本次发布会同时举办成果展，聚焦大系出版工程取得的一系列最新成果，以坚持民间文化创造性转化和创新性发展为主线，以“新时代·新征程新成果·新起点”为主题，以《中国民间文学大系》书库出版62卷图书、社会宣传推广活动、基础资料数据库应用平台展示体验等为主要内容，展示大系出版工程实施对民间文学进行的大规模数据采集信息及文本资料整理、编纂出版、研究利用、社会推广的新经验与新成果，以期及时总结成功经验、推动工作进展，坚持自信自强、守正创新，不断扩大大系出版工程社会影响、取得更大社会效益，促进中华优良历史传统文化及民间文艺的当代传承传播。

　　《大系》文库建设，是大系出版工程的主要内容。已出版的62卷《大系》图书，涉及神话、史诗、民间传说、民间故事、民间歌谣、民间长诗、民间说唱、民间小戏、谚语、谜语、俗语和民间文学理论12个门类，来自河南、河北、湖南、湖北、黑龙江、吉林、辽宁、山东、云南、四川、江苏、福建、江西、安徽、新疆、甘肃、青海、宁夏、内蒙古、广东、重庆、广西、海南等23个省份。《大系》文库所收作品按照科学性、广泛性、地域性、代表性的“四性”原则编选，在田野普查、文字记录、图片拍摄和音频视频等信息采集以及查阅大量历史资料的基础上，立足区域特色，彰显民族民间文化多样性，表现当代民间日常生活，多维度、多向度、全方位、全景观地展现民间文学的历史风貌与新时代人文精神。

　　完善和扩大大系出版工程数据库系统，是编纂《大系》文本的基础性工作。在开展《大系》书库编纂工作的同时，中国民协广泛动员和团结全国民间文艺工作者，积极开展收集整理民间口头文学作品及理论研究原创文献等方面的工作，不断充实和健全大系出版工程基础资料数据库，努力实现民间文学网络推宣和知识普及，实现更大范围内的资源共享和传播利用。大系出版工程基础资料数据库已实施三期建设，截至2023年6月30日，累计收录15956册，已完成16.38亿字数字化存录。大系出版工程数据库网站是推动民间文学资源数字化、社会化的网络应用平台，是将中国民协成立70多年来所收集的民间文学影印本、油印本、手抄本及第一手的图文资料推向文化共享与社会利用的重要环节。目前，数据库网站已经完成一期建设，并特邀中国民协名誉主席冯骥才先生撰写“中国民间文学大系出版工程”字样，完备网站域名注册、网络安保等相关程序，二期建设即将正式启动。二期网站建设将在完成网站结构布局设计的基础上，输入历年来中国民协和各地区民协进行民间文学田野调查的音视频资料，实现网站与数据库工作进度、与《大系》出版工作进度、与网站使用情况实时通畅对接，同时兼容大系出版工程新闻报道、资料下载、大数据承载等功能。

　　社会宣传推广活动是实现大系出版工程新时代社会效益、促进民间文学事业创造性转化、创新性发展的重要举措。大系出版工程领导小组办公室、中国民协按照中宣部文艺局要求，每年选取具有浓郁民族风格、鲜明地域特色、良好群众基础的民间文艺资源富集地，跨区域、多民族组织开展以优秀民间文学为主题的展演交流、学术研讨、田野调查等形式多样的社会宣传推广活动，策划和组织编纂大系出版工程社会普及系列读物，多地区、多渠道宣传推广优秀传统民间文化，如青海《格萨尔》史诗系列活动、胡仁乌力格尔大会系列活动、（米易）首届民间情歌大会、壮语歌谣会、江南民间小戏交流会、北方民间说唱交流大会、吕家河民歌会、北方民歌那达慕暨北方民歌生态保护与传习座谈会、“河西宝卷”民间说唱田野调查、传统“二人台”与民间“二人转”小戏研究与交流展演、“陕北民歌”与内蒙古西部“二人台”民间传习状况调研、西部少数民族史诗与祝赞词大会、茶马古道民歌展演，以及传承人专题交流座谈会、专家主题学术研讨会等40多次各类活动；组织业内专家学者编纂出版《民间文艺研究论丛年选佳作—民间文学》《史面与诗面：青海格萨尔研讨会论文集》《假面与真面:江南民间小戏调研文集》《神面与人面：中国颛顼文化学术研讨会论文集》等学术成果，积极探索有益途径，挖掘文化记忆，传承文化基因，保护文化多样性，建构话语新体系。

　　大系出版工程自启动实施以来，在中宣部、中国文联、财政部的正确指导和大力支持下，在各地方党委、政府和文联、民协以及社会各界的积极支持、参与、协助下，充分调动文化、教育、科研等有关部门的人才优势和协作能力，发挥专家智库的专业优势，深刻把握民族复兴的时代主题，以文弘业、以文培元、以文立心、以文铸魂，不断推陈出新、萃取精华，力求展现新时代民间文学学术理论的新成果，让各民族的优秀民间传统文化得到更广泛的传播、更久远的传承。在实施大系工程的工作实践中，全国民间文艺家及民间文艺工作者始终坚持“以人民为中心”的文化立场，坚持把建设民族的科学的大众的中华民族新文化作为自己的使命任务，坚持以社会主义核心价值观为引领，发扬中国文艺追求向上向善的优良传统，正确处理民间文学与人民生活、传统文化、民族精神的关系，正确处理民间文化与当代人文科学、学术思想的辩证关系，秉持客观、科学、礼敬的态度，不断提炼契合新时代中国特色社会主义思想的民间文学形式和优秀作品，创新编纂理念及成果形式，收集、整理、出版无愧于伟大民族和伟大时代的优秀民间文学作品，挖掘民间文学蕴含的民族精神标识和传统文化精髓，进一步坚定文化自觉和文化自信。

　　大系出版工程启动以来，广大民间文艺工作者踔厉奋发、勇毅前行，尽最大努力克服疫情带来的重重困难，采录资料、编纂出版《大系》大型文库，完善中国口头文学遗产数据库，开展一系列以中国民间文学为主题的社会宣传活动，实现了从口耳相传到多媒体传播的时代转型，得到了广大专家学者、民间文学工作者和民间文艺爱好者的共同关注、广泛参与和热忱奉献，进一步推动了在全社会形成传承与守护、传播与弘扬优良历史传统文化的良好环境与舆论氛围，推动民间文学知识普及与对外交流传播。

　　在新的征程上，大系出版工程将在纵深推进中不断总结经验，集思广益，进一步凝聚共识、精耕细作，担当作为、团结奋进，落实好、完成好大系出版工程的各项工作，再创民间文艺新辉煌！

　　眉、眼、口、鼻齐全脸蛋圆圆毛发茂盛表情或喜或悲或怒或哀它们是谁？有什么故事？喜怒哀乐表情各不相同它们是谁？浓眉大眼拥有显眼的三角鼻和苹果肌修剪得极为整齐的“八”字胡子下面嘴巴紧闭再

　　中国人自古就很重视自己的头发，在古代就流传着“身体发肤，受之父母，不可毁伤，孝之始也”的说法，可见古人将头发视为身体的一部分，极其珍视。那么古人没有现代洗发护发美发的条件和技术，是怎样洁净保养头发的呢？

　　一部热映的“封神”电影，将殷商王朝推入我们视野。谈及唐宋明清，我们自觉亲近，可提起商朝，中国历史上第二个朝代，似乎总因格外久远而烟雾缭绕的。

　　俗话说，“开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”说的是这几种日常生活用品必是每天首先要操心打理的。七件事中，有三件是调味品，即盐、酱、醋，是生活中不可或缺的。盐乃百味之首，菜、汤、粥等食物，在没加盐的时候，味道寡淡，难以下咽。一旦加入盐，味道简直就是一个天一个地，美味异常。精明的巴渝先民，很早就使用盐作调味品对食物进行调味。

　　当年深秋，34岁的杜甫与45岁的李白经历了去年畅游梁宋后的暂短分别，再次相遇于鲁郡东石门（今山东曲阜）。两位诗人度过了一段“醉眠秋共被，携手日同行”的日子，在鲁郡一带的名胜古迹亭台楼阁留下了登临歌咏的足迹。潇洒之余，杜甫隐隐担忧：人生除了诗和远方，难道就无另外的追求了吗？

　　所谓“造像记”就是指在石窟、像龛等营建和雕凿时留下的题记是一种“图文并茂”的雕刻艺术素有“古碑林”之称的龙门石窟有造像题记2890余块其中龙门二十品是从北魏时期龙门石窟造像题记中精

　　大历三年（768）四月，飘零于江陵的诗圣杜甫卧病在床，于困苦中写下《多病执热奉怀李尚书》：“衰年正苦病侵凌，首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接，奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨，敢望宫恩玉井冰。不是尚书期不顾，山阴野雪兴难乘。”接连使用“炎海”“火云”来形容自己身处的环境，病榻之上仍渴望着“山阴野雪”，可见难耐的酷暑给诗圣带来的心理阴影之大。

　　皇帝，应该是中国漫长历史中受关注度最高的职业，因为皇帝拥有全国独一无二的最高权力。皇帝穿的龙袍，便是构成皇权的重要组成部分，龙袍不是简单的一件衣服，而是整个皇权文化的高度浓缩。

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